Аудиокнига «Чужое лицо», Кобо Абэ
Кобо Абэ в романе даёт острое определение экзистенциализма, называя его «духовной мастурбацией», и он делает это откровенно. Автор не колеблется выражать свои мысли, даже если они выглядят неприличными. Он рассказывает о том, о чём обычно молчат, сохраняя свою уникальную идентичность.
Абэ утверждает, что личность — это отражение души, а без неё нет и самого человека. Он также отмечает, что изменение внешности может сделать вас совсем другим и привлечь внимание окружающих.
«Чужое лицо», короткое содержание
Главный герой (ученый) после несчастного случая в лаборатории понимает, что презентабельный вид имеет важное значение для признания обществом. Его лицо настолько ужасно изуродовано, что ему приходится перевязывать его, а затем выходить в мир, в результате чего люди смотрят на него и чувствуют себя неловко.
Учёный также понимает, что лицо человека дает особый ключ к его личности. Теряя свое лицо, рассказчик чувствует, что потерял что-то очень важное – не только средство сделать возможным нормальное общение с внешним миром, но и некий путь, посредством которого он сможет увидеть себя, кто он есть на самом деле, и соединиться с самим собой.
О наступившем экзистенциальном кризисе рассказчика мы узнаем благодаря трём записным книжкам, которые он оставил после себя. В них он намекает на какой-то ужасный поступок, который он совершил, о котором нам пока ничего не известно, и на его недовольство реакцией общества на его уродство.
Затем рассказчик принимает решение сделать маску, неотличимую от настоящего лица, чтобы начать новую жизнь в качестве приемлемого члена общества. Поскольку он учёный, то к каждой проблеме он подходит аналитически. Учёный консультируется с экспертом в области косметической хирургии, а также с экспертом по палеонтологии и обнаруживает, что движения лица и морщины труднее всего воспроизвести на любом искусственном лице.
Когда наш рассказчик заканчивает надевать маску, которая, наконец, сделает его нормальным человеком в глазах многих, а затем примеряет ее, он не уверен, что ее эффект уже столь же желателен. В этот момент «Чужое лицо» интересно обыгрывает древнее представление, согласно которому человек способен на все, если он носит маску.
Идея здесь в том, что когда человек скрывает свою личность, он способен на мысли и действия, о которых его обычное «я» даже не мечтало. В этом смысле Кобо Абэ исследует в ситуацию, когда маска дает человеку особое освобождение и силу, изменяя личность владельца, заставляя его делать странные вещи.
Важным аспектом романа является то, что мы не знаем, чего ожидать от рассказчика и куда его приведёт его новая трансформация. Вначале мы даже не знаем природу инцидента, который привёл к его обезображиванию, потому что учёный в своём дневнике предпочитает сосредоточиться на комнате, которую он начал арендовать, и на своей лабораторной работе, а не на том, что мы действительно хотим знать.
Такое внимание к незначительным вещам делает прослушивание аудиокниги онлайн Кобо Абэ «Чужое лицо» интригующим, поскольку у нас нет другого выбора, кроме как заполнить пробелы в знаниях своими собственными ужасающими выводами.
Эксперименты с лицом и душой в романе Кобо Абэ «Чужое лицо»
Начало рассказа просто и прямолинейно, но по мере развития повествования размышления автора начинают перевешивать, делая содержание более запутанным. Автор подвергает героя различным испытаниям, создавая повод для новых выводов, что придаёт событиям театральный характер.
Герой экспериментирует с собой, осознавая, что зеркало его души разбито, и его естество разрушено. Он принимает происходящее без возражений, рассматривая это как эксперимент.
Сравнивая с проблемой главного героя, недовольство внешностью представляется абсурдом. В рассказе поднимается вопрос об обезличенности без лица и возможности изменения своего облика. Национальность перестаёт иметь значение, когда не видишь лица собеседника.
Этот роман также является одним из трех («Чужое лицо», «Сожжённая карта», «Человек-коробка»), где главной темой является изображение одиночества, отчуждения, враждебности общества к отдельному индивидууму, упадок и безнадёжность.
